太岁是什么东西?三档子事：

1.木星。

2.神祗。

3.菌团。

木星又称贼星，秽星，因运行不定，有逆向运行现象，因而除慧星.流星冲紫微星及其它星外，木星有时也有欲冲紫微及其它星的趋势，此为犯冲。犯冲有侵袭意，具伤损危害功能。

执日曹神，轮流巡察天地，赏善惩恶，罚赖责奸，管闲事太多，一个人总会犯点毛病，最次拌一下口舌总是有的，被撞上也受责斥，廷被怕的。躲他们远点可舒服些。

本草纲目记录菌团可入药，名太岁，传邪乎后起名肉灵芝，贴神话了。

唐宋以来，再造神话，将三者串连起来。

说，太岁星运行，罩一方内具体某点处隐身成土里肉式太岁，碰上不灭即祸。从而太岁星在上，肉式太岁在下，中太岁神巡天地形成。

从而观天避太岁，瞅时躲太岁，动土察测太岁。

其实太岁是正义之神，只因太严苛，一点小毛病都容不得，人们才躲着它的。犯个吵嘴.抬扛过火.瞪人一眼示不服，等，都被斥责，能不躲着吗。

认真较真是好事好习惯，但总得稍放宽点准则，让人有打打闹闹的随意度些，不然太呆板了不是。真太严了，人们就躲了。

悟空问看后咱也在其上留上点啥。

“敢在太岁头上动土”是一句出现率非常高的台词，每每听到这句话，总是给人一种不明觉厉的感觉。而原因就在“太岁”二字上。那么，太岁到底是什么呢？为什么会说“敢在太岁头上动土”呢？我们简单的来探讨一下这几个问题。

首先，我们常听到的“犯太岁”、“在太岁头上动土”中的“太岁”，通常是指十二星宿中的“太岁”，也就是民间常说的太岁星君。每12年十二星宿更替一次，所以当太岁星君当值时，有于这一年本命年的人不利的说法，所以又称为“犯太岁”。而且在太岁当值的这一年有着诸多的忌讳，比如动土，而这恰恰也是“在太岁头上动土”的由来。

当然以上是民间的说法，而太岁除了这一层含义外，还有另一层含义，那就是一种生物的名称，它就是肉灵芝。

早在先秦时期的著作《山海经》中就有对太岁的记载，而在记载中，它通常被称为“肉芝”、“视芝”，具有““食之尽，寻复更生如故”的能力，也就是说吃了还能再长，并且具有延年益寿的功效。因此，秦始皇要早的“长生不老药”就是说的太岁，也就是肉灵芝。

到了明代的《本草纲目》已经将肉灵芝尊为“本品上经”，据书中记载：“肉灵芝，无毒、补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老”。也就是说李时珍也认为它是一味可以长生不老的药材。而且《本草纲目》明确的记载了肉灵芝的形态：“肉芝状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也”。

通过一些古籍对“太岁”的描述可以看出，首先，它是一种生物，其次，它的形态有多种多样，颜色也各异，最后它有无限生长的能力。

从科学的角度看，符合以上特征的生物是存在的，而上图就是真实版的“太岁”也就是肉灵芝。根据科学的研究发现，它是一种由原核生物、真核微生物以及真核生物共同构成的一个融合体，其中主要以真核微生物（粘菌）组成，当然也有一部分的细菌和真菌。

在当下，肉灵芝的生物学划分还没有一个准确的定位，因为它既有植物的特点（可以进行光合作用），又有动物的特点（以微生物为食，具有主动捕猎性），还有原生生物的特点（体内有粘菌，而粘菌本身就是一种介于原生生物和真菌之间的生命体）。

正是如此复杂的组成，给肉灵芝的功效划上了一个问号，因为在不同的环境下，肉灵芝的三个部分中种类和成分有很大的差别，比如在粘菌下有多个不同的属，真菌也有着相当多的种类，而不同的种类间到底有没有有害物质，到现在仍然没有一个准确的定位，其医用价值到现在也没有一个准确的定论。

综上，太岁有两种解释，一种是民间对十二星宿之一的称呼，另一种则是一种生物的名称。而从一些古籍的记载我们能够看出，它在古代被当成一种上乘的药材，但是从目前的科学分析看，它就是一种菌类的合体，其中有没有有害物质还未可知，所以，尤其是野生环境下的，尽量不要服用。