崖山之后无中国,明亡之后无华夏 对于汉族政权覆灭的哀叹

一、崖山之后无中国南宋末年,当时的南宋跟北方少数民族在崖山一带大战,忽必烈带领的骑兵骁勇善战,加上有熟悉南宋战法的降将张弘范的帮助,南宋将领以及皇帝和文武百官被蒙古族骑兵逼至崖山处,当时的丞相陆秀夫看...

一、崖之后无中国

南宋末年,当时的南宋跟北方少数民族在崖山一带大战,忽必烈带领的骑兵骁勇善战,加上有熟悉南宋战法的降将张弘范的帮助,南宋将领以及皇帝和文武百官被蒙古族骑兵逼至崖山处,当时的丞相陆秀夫看南宋大势已去,于是背着小皇帝和文武百官、宫人、南宋百姓投海殉国。蒙古从此建立元朝。元朝建立以后,政府不注重文化发展,他们提倡武力,排挤汉族文化,加上蒙汉同居,正统的汉族文化被稀释。从某种意义上说,崖山以后已经没有了正统的汉族,所以就有了“崖山之后无中华”的说法。

二、明亡之后无华夏

公元1644年,吴三桂放清军入关,李自成兵败,崇祯皇帝自杀身亡。华夏再一次被少数民族统治,中通最后一个封建王朝,大清王朝建立。满清统治,武力打压,像后来的剃发留辫子就是满清人搞出来的。他们带来新的文化,同时也同化了华夏汉族文化。所以有明亡之后无华夏。


崖山之后无中国,明亡之后无华夏 对于汉族政权覆灭的哀叹
崖山之后无中国,明亡之后无华夏 对于汉族政权覆灭的哀叹

“崖山之后无中国,明亡之后无华夏”这句话是对元清两朝在推翻前任汉族王朝的统治之后,汉族士大夫阶层对于汉族政权覆灭的哀叹!这句话放在当时确实有其悲愤的情绪在内,同样这句话的体现是有其特殊背景的。

元灭宋

崖山之后无中国,明亡之后无华夏 对于汉族政权覆灭的哀叹

南宋偏安一隅,据江南百五十年,在这百余年的统治里,虽然经济依然发展迅速,然而在后期统治阶层的不思进取、昏庸腐朽已使南宋政权衰败之象尽显。而此时发迹于蒙古的大元国力正盛,统治者也锐意进取,势有吞并天下之心。此消彼长之势愈发凸显。

公元1268年,忽必烈正式发起灭宋战役。

崖山之后无中国,明亡之后无华夏 对于汉族政权覆灭的哀叹

1276年,元军攻破南宋都城临安。此后的三年里文天祥、张世杰等南宋忠勇之臣继续南退抗元,直至1279年败退崖山。

崖山之后无中国,明亡之后无华夏 对于汉族政权覆灭的哀叹

崖山之战中近二十万南宋军民奋死抵抗元军的进攻,眼看突围无望,十几万军民相继跳海自尽,陆秀夫身背八岁的小皇帝跳崖南宋正式灭亡

其实从历史的发展规律来看,元灭宋只是一场政权的变更,不同的是取代宋朝的变成了少数名族政权,从而增添了些许的耐人寻味。在元灭宋的过程中元军对汉人大肆屠戮,直接导致了汉人人口的断崖式下降,对于几千年一脉传承的中原文化造成重大破坏,以儒家思想影响为主形成的仁爱、兼容的中原文化遭到了史无前例的文化断层,同时在元朝统治阶层对汉民族极尽压迫和歧视。在这样的背景下,更增添了汉族民众对于元朝统治的痛恨与不齿。所以才发出“崖山之后无中华”的感叹。

清灭明

崖山之后无中国,明亡之后无华夏 对于汉族政权覆灭的哀叹

清朝对于明朝的取代,背景也是一样的。明朝推翻元朝又一次复兴了中华文明,然后在历经不到三百年的辉煌之后又被崛起的满族政权拉下了江山。

崇祯吊死煤山,守住了明朝君王死社稷的最后尊严。明朝的残余实力成立南明政权据守江南抵抗清军的大举进攻。跟元灭宋的过程一样,清军在入关后和南下平定的过程中,使用了非常残暴的手段,最知名的莫过于扬州十日、嘉定三屠的事件。同时,为了稳定统治,加强思想控制,大施文字狱,禁锢了思想文化,阻碍了社会的进步。

崖山之后无中国,明亡之后无华夏 对于汉族政权覆灭的哀叹

明朝经营起来的数百年的民族文化复兴又一次遭受到了毁灭性的打击,不得不让人发出明亡之后无华夏的嗟叹!

无可否认,元灭宋,清灭明的过程都是中原文化和汉族文明的毁灭之旅。但放至今日,我们要只顾将去,不要计怀!

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