从东汉末年一直到隋朝这一段时间，中国的历史都是比较混乱的，五胡乱华只是这个其中的一个小插曲，但是这个插曲对于后市的影响还是蛮大的，但是这个时代确实是太乱了，很多资料都没有记载或者保留下来。

西晋之后，晋王室已经基本上逃到长江以南了，北方的中原地区大量的胡人开始迁入，这个时候的中原地区就真的是人间地狱。匈奴、鲜卑、羯、羌、氐主要的就是这五个民族，如果从304年氐族李雄在成都建立成汉开始，到439年鲜卑北魏统一北方结束的话，也是一百多年的时间，这一段时间被称为五胡十六国，其实远远不止十六国，有二十多个小政权，而且也不光是胡人建立的，还有几个汉人建立的。

这一段时间其实不光是乱，而是回到了原始社会，这一时期就真的是茹毛饮血的年代，吃人肉都是很正常的，很多军队把人肉当做军粮的，对于女性也是今天蹂躏完了，明天就杀了。这些在一些正史上面都是有记载的。

五胡乱华时期汉人还剩多少?晋武帝的时候汉人差不多有3000多万，到无话乱花之后只有400多万了，可以看到汉人在这一时期是急剧减少的。据说鲜卑的拓跋焘在攻打宋国的时候，三十多万大军不带一点粮草，看见人了就吃，掠人而食。在《晋阳秋》中记载石勒一战就屠杀了数十万百姓。而且当时路两边的树上，城墙人全部挂面了人，完全就是人间地狱，就是给人震慑的。恐吓世人。

到439年鲜卑北魏统一了北方之后，社会勉强还算稳定下来了，但是政权更替不断，南北对峙，战争也是很多，真正结束这一时期的话，还是要说到杨坚建立了大隋，灭了南陈之后，才算是真正结束了这个黑暗的时代。所以后世对于杨坚的称赞还是很多的。

天下大事如大江东去，合久必分。无论是放在埃及、还是放到希腊诸城邦抑或古印度，都是如此。在中国2000多年的封建王朝中，东汉至魏晋、大唐至弱宋这两个中间期，无疑是最为动乱的黑暗期。

五胡南下这段历史，题主问能乱到什么程度？可以这么说，三天一小仗、五天一大乱。具体怎么乱，如麻绳一样，剪不断理还乱:

揭开动乱“第一枪”的，乃是司马衷，准确的说是他老婆贾南风，无武则天的权谋，却比武则天野心:她篡改诏书，只任命杨俊为辅政大臣，又引狼驱虎，让司马亮杀杨俊。此举引发了“八王之乱”。你方唱罢我登场，楚王司马颍为击溃“挟天子”的司马冏，让匈奴贵族刘渊相助，刘渊却趁势造反，建立匈奴汉国;匈奴进去后，其部将石勒坐大，其子石虎灭汉国(此时叫前赵）。

刘渊和石勒，一个匈奴，一个羯族，犹如两只脚踩进了中华大地，为其他少数民族“开路”。而曾经被匈奴击败，逃到鲜卑山的东胡(即鲜卑族）的三大部段部、宇文部和慕容部（区别区西部鲜卑三部拓拔部、铁佛部、贺兰部）也进入中原，与石虎的后赵时而合作，时而敌对，时而鲜卑自残。

而前赵灭亡后，生活在并州（今太原）的氐族趁鲜卑与后赵冲突，趁机崛起，在谋士王猛辅佐下迅速强大。并攻灭了后赵，建立了前秦。

正当前秦春风得意之时，西部鲜卑拓拔部在拓跋珪带领下建立北魏，又乘苻坚“淝水之战”失败而国家四分五裂时，与一代名将慕容垂几乎同时建立功勋，慕容垂建立南燕、慕容泓建立西燕(略提一下甘肃一带也存在后凉、西秦），而拓跋珪一举打败不知天高地厚的赫连勃勃(也叫刘勃勃，铁弗部刘卫辰之子）。

北方如此多娇，南方晋朝怎能不折腰？东晋也一直在刷存在感，祖逖北伐、桓温北伐虽然轰动北方，但也仅仅轰动了一阵子。直到拓跋珪灭后燕，南燕幼稚皇帝慕容德多次“挑衅东晋”，南方终于出了一位“盖世英雄”-刘裕。他于409年大举北伐，短短两年就收复北方大部分地区，连强国北魏都忌惮。

然而刘裕北伐成果短短几年就被刘义真这个败家子挥霍一空。刘裕虽然悲痛，但他重心是在南方。420年，在“桓玄之乱”几年后，晋安帝成为了摆设，刘裕废帝自立，南朝的时代开始了。

而拓跋珪之子拓跋焘也来捧场---大军攻宋，使得宋胆战心惊，拓跋焘又兵锋北指，破夏国都城统万，灭夏国;趁其不备。偷袭茹茹（柔然）、灭汉族政权北燕。至此，北魏于439年统一了黄河流域，至此南北朝时代正式开始。五胡南下的动乱局面被南北朝取代。

乱华者华也，非五胡也。

华夏衰落，胡族兴起，有两大原因。

第一，八王之乱。

“八王之乱”，是晋国宗室争权夺利的大混战，参与混战的诸侯王绝不止八个，而有数十人之多。所谓“八王”，只是列举其中重要者八人而已，《晋书》将此八人合为一传，故而史家称之为“八王之乱”。此八王分别是：汝南王司马亮、楚王司马玮、赵王司马伦、齐王司马冏、长沙王司马乂、成都王司马颖、河间王司马颙、东海王司马越。除了东海王司马越之外，其余七王，无一例外死于非命。

晋武帝广封诸侯，本为防患朝廷动荡、帝王失权柄，岂料事与愿违，酿成宗室相残之惨剧。最大的疏漏在于立司马衷为皇帝，一位毫无能力统治国家的人，竟坐在皇帝宝座之上，岂不令各路野心家心动。于是乎太后、外戚、皇后、宗室诸王等等，争先恐后要来抢这皇冠，哪怕戴几天过把瘾就死。

“八王之乱”非但是晋帝国兴衰之转折，亦是华夏族兴衰之转折。在晋朝廷大乱的同时，帝国周边少数民族乘机兴起，史上所谓的“五胡乱华”拉开序幕，中国进入一个民族大融合的新时代。

第二，经三国长期动乱，汉人与胡人的比例出现巨大的变化。

所谓“五胡”，指的是匈奴、鲜卑、氐（dī）、羌、羯（jié）五个胡族。自两汉以来，中原汉人势力强盛，频频征服周边民族，这些被征服的民族，与汉人杂居于缘边诸郡，与汉政权的关系错综复杂。两汉一直奉行以夷制夷的策略，在对外战争中倚重于骁勇善战的胡人武装，比如西北的羌胡骑兵，北方的鲜卑骑兵、乌桓骑兵。然而，胡人武装是一柄双刃剑，握得好时可以是对付敌人的利器，握不好时反而会伤了自己。

汉末三国，天下混战，数十年兵灾，全国人口锐减三分之二以上，汉人数量急剧下降，缘边诸郡，胡人占人口比重远超汉代。作为游牧民族，胡人骁勇强悍，一旦与中央朝廷对抗，势必成为大患。

晋朝开国后，侍御史郭钦鉴于汉魏以来，羌、匈奴、鲜卑降者多居住于塞内，与汉人杂处，习俗不同，屡生变乱，便上书请求把少数民族迁往边地。他向皇帝陈述：“戎狄强犷，历古为患。魏初人寡，西北诸郡皆为戎居。今虽服从，若百年之后，有风尘之警，胡骑自平阳上党，不三日而至孟津，北地、西河、太原、冯翊、安定、上郡，尽为狄庭矣。”他建议，把内地汉人迁往西北诸郡以增加人口比重，同时 “渐徙内郡杂胡于边地”， “峻四夷出入之防，明先王荒服，此万世之长策也。”

从郭钦的上书可以看出，西北诸郡皆为戎居，汉人比重已经非常低了，胡族兴起已经是一种必然之势。

不过，这里我要加上一点。我们称之为五胡，实际上有一部分胡人已经基本上汉化了，特别是长期与汉人混居的匈奴、羌、氐基本上汉化了。匈奴首领如刘渊、刘聪、刘曜等，氐人首领李雄、苻坚等，羌人首领姚襄、姚兴等，接受的都是彻头彻尾的华夏文明，只不是有个胡人身份而已。汉化比较弱的是鲜卑以及一些杂胡部落，鲜卑里也有分别，慕容鲜卑、段氏鲜卑就比较汉化，拓跋鲜卑差一点。

乱华者华者，非五胡也。在华夏大乱之初，像慕容鲜卑收容大量中原难民；段氏鲜卑之段匹磾等，为晋室竭忠尽死；拓跋鲜卑之拓跋猗卢亦是捍卫晋室之先锋。而李雄、刘渊、石勒、苻坚、姚兴等，都是胡族中的英明人物，北方胡人政权甚至比南方晋政权更推崇儒学。我要特别强调一点，中国的华夷之辨，不在血统，而在文化。五胡在血统上是胡族，在文化上是华夏化了。因而最终文化战胜血统，多数与汉人融合，形成汉民族的一大来源。