牛顿晚年为什么会去研究神学？牛顿的这个梗，被很多神棍拿来扩大了，对公众产生了一些误解。牛顿的自然神论和当时的英国国教，或者苏格兰长老会的教义有着明显的区别。

牛顿的确信仰上帝的存在，但他不承认三位一体，也就是不承认上帝的人性，根本没有三个位格的存在。

认为上帝创造了世界以后，就让自然规律去统治这个世界。而上帝本身，也就化身自然法则的一部分而存在于天地中。而牛顿的观点，就是认为地球文明属于机械宇宙观。

否定上帝存在人性，也就是否定了那些神棍借主之名揽财的合理性。因为不存在人性的上帝是无悲无喜，无欲望的，也就不存在用金钱侍奉主或者以主之名进行战争了。

这些概念经常被网络上的玄幻小说引用，比如《盘龙》，四大至高神的设定就是其不具备情感，只负责运行天地法则。

其实，研究科学，自然也就无可避免地要去探索神学和哲学的概念。神学也并不全是愚昧的产物。人类本身就是在发现世界，探索自己，是一个由表及里的过程，但是科学并不能解释一切，或许人类在最接近真相的那一刻也终将毁灭自己。因为随着科学的发展，以前一个疯子，就算是国王也不能毁灭整个人类文明，但到了现在，或许只需要轻轻一按，伴随着核弹的威力，人类即会被自己毁灭。

其实很多科学家都会有浓厚的危机意识，他们担忧自己的发现会对世界产生不利的影响。所以，科学的确是把双刃剑，科学技术的发展也需要依靠适应的哲学体系来指导人类的心灵，这样才能使人类的族群延续下去。

霍金对中国天眼计划的警告，对人工智能超越人类智慧的预测，对现有科技存在的巨大隐患，都是很值得思考的。

有必要辟一下谣。

牛顿是自然神论者。在当时的那个环境下，科学家认为：上帝创造了世界，但创造了之后，上帝就不管了，世界按照它自己的规律的运行。而科学家就以研究世界的运行规律为己任。

那时还是中世纪，天主教几乎统治一切，科学家哲学家从自然论出发，可以很好地规避风险，并在客观上打击了宗教，使上帝的势力范围不断缩小。后果大家也看到了，宗教从原先的创造并解释世界、管理人间的一切事物，现在已退化到只负责的人的心灵，让人有一种精神慰藉。过去，生病了也找上帝，现在这样的人就极少了。

牛顿在很年轻的时候，就统一了天上与地下，把当时能做的科学成就做完了，能发现的定律的发现完了。然后，他开始寻找宇宙的起源，寻找运动的第一动力，或者第一性原理。限于当时的认知，他研究了一些神学。同时，牛顿晚年还研究了炼金术，这后来成了化学的前身。

不过，到了拉普拉斯时代，物理学里已经容不下上帝了。这才有了拉普拉斯对拿破仑的那句话：陛下，我不需要上帝这个假设！

至于爱因斯坦，他的态度更是明确：

1954年3月22日，爱因斯坦在一封读者回信中写道：“你所读到的关于我信仰宗教的说法当然是一个谎言，是一个被有系统地重复着的谎言，我不相信人格化的上帝，我也从来不否认，而且清楚的表达这一点，如果在我心中有什么能被称之为宗教的话，那就是对我们的科学所能揭示的这个世界的结构，我无止境的敬仰。”

不过，这封来信一般人是不知道的，除非有人去专门考证。

实际上，早在在上世纪30年代，爱因斯坦就写过《科学与宗教：不可调和的矛盾》等四篇文章，他的观点是非常明确的，总结下来就是：所有宗教都是幼稚的迷信。他尤其批评的就是那种有人格化神的宗教，认为这类宗教跟科学的冲突最尖锐。

今天，如果你去统计的话，在生物学家当中，90%以上的人已经是无神论者，不再信仰任何宗教。物理学家的比例比这个稍微低一些。当然，他们有时候还是会说“oh my god”，但那只是一种语言习惯而已，是当作一个比喻来用的。

我们都知道，爱因斯坦说过一句著名的话：“上帝不掷色子。”这个上帝只不过是想表达，大自然的规律里没有概率论的，是他与玻尔进行论战时的形象化表述。

实际上，达尔文的演化论出来之后，宗教就彻底破产，再也容不下一个造物主。如今，科学家大多是无神论者，但大张旗鼓地宣传的并不多，毕竟要照顾社会情绪，不刻意制造公众对立。国外有一个人像方舟子一样，无神论态度很强硬，他就是写《自私的基因》的道金斯。

牛顿等科学巨人，为什么晚年会走向神学？答:牛顿等科学巨人，虽然有很多科学见树，但不是有科学的终点，也就是说，科学永远没有终点，人类的科学总是有限的。牛顿的力学发表以后，有很多人提问牛顿，但都是不能一一解答清楚。比如说:你说的作用同反作用力是什么产生的，物体总保持均速直线运动，有人问他，太阳为什么要被行星绕着它运动的，等等。问的有道理，确又无法解释，所以说牛顿到了老年，还是总结一句话，是上帝安排的。所以后来的人，都认为科学的终结也就是神学。

我们简单去看一下牛顿的八十多年的一生。牛顿1643年出生，从小丧父，母亲改嫁后便与外公外婆一起生活。小时候的牛顿其实并不是很聪明，不过他的好奇心非常强，动手能力更是远超其他同龄小孩。上学期间，有过辍学经历，好再有他舅舅帮助，让他如愿的上完小学、中学和大学。当时，虽还没有科学这个词汇，但对科学的研究早已经开始了，数学、天文学等领悟有了不少成果。牛顿也是在这些成果的基础上更进了一步，发现了著名的万有引力定律，并奠定了古典力学的基础。

功成名就后的牛顿，先做了议员，再任职于英国皇家科学院，后成为英国皇家学院会长达二十四年之久。到1727年去世，享年85岁。

从牛顿的出生时间来看，当时的英国虽不再是宗教国家，但宗教的影响力、主要是基督教奉影响力仍旧是无处不在。这也就是说，牛顿从出生那一刻起，他就生活在一个宗教气氛极为浓郁的国度里，从而不可避免的会受到宗教思潮影响。加上在牛顿的亲戚里就有不下于两个亲戚在宗教里任职，牛顿想彻底摆脱宗教对他的影响已基本不可能。事实上，从牛顿留下的那些文字已证明，牛顿本人从小就是个基督徒，而不是晚年才去相信神学。

牛顿还有过这样的论调：重力可以拿去解释行星的运行，但解释不了谁使行星在运行。从这里我们可以看出，就算牛顿天赋异禀，但其终究还不是全知全能的存在。再遇到无法解决的疑问时，因人的生命有限，到老再无精力力去探索那些未知的东西，这时就很容易走向科学解决不了的事物，去走错误的捷径用神学去解释了。牛顿的万有引力也是建立在巨人肩膀之上的，当他自己已成为巨人，在无前人成果可以供他参考后，要想再进一步也就变得千难万难。于是他从唯物主义走向唯心主义也就不难理解。

换个角度想，一个人生活在那样的时代，时代烙印就必然会在他身上留下痕迹，不然他根本无法生存下去。假如牛顿是出生在我们1643年的中国，他就一定能摆脱得了当时的儒家文化影响吗？一样是做不到的事情。

至于其它科学巨人，比如爱因斯坦，说其晚年也相信神学存在，这根本就是在臆测，是没什么根据的胡乱猜想。就算有，西方那浓郁的宗教文化在他们身上留下点痕迹很奇怪吗？人终究是人，科学家还是人，不可能做到独善其身不为外物所动。

所以，不管科学巨人们晚年如何，受时代限制和身为人生来具有的缺陷，做出什么都没什么好意外的。科学它还是科学，与神仙没半点关系。