如果鸟、兔子都没有了，还要弓箭和猎狗有什么用呢？

再简单不过的道理了，但这样的故事还是不停地在上演。

飞鸟尽良弓藏 狡兔死走狗烹出自哪里，语出《史记·越王勾践世家》。越王勾践伐吴成功之后，范蠡泛舟五湖，给大夫“文种”的信里说出了这些话，让他赶紧离开。但文种却没有避开。

越王勾践给文种说，你教我七种灭人国家的方法，我用了三种就把吴国灭了，还剩下四种在你脑子里，你去找先王替我好好试试这四种方法吧，于是文种只好自杀。

正因为越王勾践对文种太了解了，知道他的厉害，才会更害怕，为了江山永固，就只能这样的选择了。

可能对勾践来说，也是出于一种无奈。

汉朝刘邦建国，不下10年，韩信便早荼毒。

相似命运的还有白起、伍子胥（被五马分尸）、吴起、李牧、商鞅（被五马分尸）。

明朝朱元璋“火烧庆功楼”，刘伯温、常遇春等也惨遭厄运。

宋朝的赵匡胤算是好的，但是用“杯酒释兵权”，让老臣们解甲归田，至少算给了他们个善终。

刘邦、朱元璋、勾践等君主都有雄才大略，他们深知，跟他一起打天下的是什么人。自己可以坐江山，实在是因为有着一帮子的良臣名将。这些人绝对有能力再造一个君主。

这些君主能成为君主，有一个最大的能力就是知人善用，早就看透了手下的人了。为了江山永固，为了子孙后代，在他驾崩之前，肯定要把这一个个厉害的角色给解决掉。

所以，从这些君主的角度，从政治的角度，这样做也无可厚非了，正向价值更大一些。但是道义上确是实在让人接受不了。

而这些一起打天下的人，很多人也是抱着创业的想法去的，打造了天下，自然也是抱着享受的想法的。所以能急流勇退的太少太少了。

在现在的企业里面，也同样有这样的问题。

人在一动不动的时候，消耗的能量是最小的，人也是最舒服的。所以，人的本性就是懒。而没有用了就丢弃，这也是最简单不过的实用主义。

所以，人在集体里一旦失去价值，也就没有了存在的意义，即便你以前已经创造了很多的价值。因为时间和时代发展都不会停止，没有作用便只能被淘汰，而淘汰的过程远比我们想象的要残酷和悲凉。

这是朴素的宇宙能量逻辑，也是无可厚非的。

共患难易，同享福难。卧榻之旁岂容他人鼾睡，这是大多数人封建王朝开创君主的想法。之所以开国功臣起初愿意拼命，因为大多数人“战场刀口下渡日”生死存亡未定、能活多久都不清楚，何谈以后？朝不保夕的日子，消灭外部共同敌人是关键，大多数人甚至都没有想过将来最终夺取天下，后期有希望成为开国功臣；他们当中要么功勋卓著，要么和君主是利益同盟者、他们之间感情深、或是和君主有着联姻或千丝万缕的联系，他们想当然认为自己会平安无事，但其实只要对皇权构成威胁，甚至是潜在风险，君主都会想方设法除掉威胁、通过一系列举措规避降低风险发生的可能性。

古代将相，尤其是开国的将相当然也都知道鸟尽弓藏、兔死狗烹的道理，但他们依然选择给主公卖命，最重要的原因就是不自知，不相信这种悲剧会在自己身上发生；在于以打天下的惯性思维揆度坐江山的形势，从而渐渐地与主公脱离了命运共同体的关系。

以“汉初三杰”之一的韩信为例，他在率兵平定赵国、燕国，并且自封为齐王之后，到达了自己人生的巅峰，当时天下大权实际上是掌握在他的手中，天下形势如何发展，完全取决于他如何选择。

正在此时，项羽的说客武涉以及韩信本人的谋士蒯彻都曾经提出让韩信三分天下的建议，希望他能够另起炉灶，与刘邦、项羽三足鼎立。但是韩信全都拒绝了，他“犹豫不忍倍汉，又自以为功多，汉终不夺我齐”。

也就是说，韩信坚持追随刘邦、坚信刘邦不会亏待他的理由有二：

第一、他们二人同心同德，除了私交之外，还有共同的目标，是命运共同体。

第二、韩信从前、现在以及将来都给刘邦立下不世之功，刘邦不会亏待功臣。

但是韩信想错了，因为刘邦是“为大事者不顾家”的人，他危难之际可以不要自己的父亲、妻子以及孩子，当然也可以为了终极目标而舍弃臣僚。

另一方面，刘邦肩负的责任不单单是打天下，他还要坐江山。打天下的时候他需要铲除任何绊脚石，坐江山的时候他要除掉所有的、哪怕是潜在的威胁。

可惜韩信没有明白这个道理，所以他最终选择谋反，因为在他的思维模式中，率兵作战才能体现自己的价值，他也正是为战争而生。和平发展的时代不需要他，他也不喜欢和平发展的时代。

虽然明知道飞鸟尽，飞鸟尽、良弓藏，狡兔死、走狗烹的道理，但是天下熙熙皆为利来，天下攘攘，皆为利往，人活着谁不想过上锦衣玉食的生活，面对有可能的富贵荣华，谁能不心动，所以哪怕明知道有风险，也会忽略掉这些风险，选择一如既往的追求富贵！何况那些未知的风险都是在以后才会发生的事，很多功臣良都会贪图当下的富贵，而不会想到自己以后的结局。

人都有侥幸心理，就好比买彩票，很多人明知道买彩票中大奖的几率很低，但是依然去买，就是因为觉得万一能中大奖呢，很多功臣良将为了获得富贵，也会有这样的侥幸心理，万一遇到的君主是个宽宏大量，能共享富贵的人呢，毕竟像朱元璋那样六亲不认，残忍嗜杀的人是少数。

光武帝刘秀，宋太祖赵匡胤对待帮助自己夺取天下的功臣良将都很不错，那么这些功臣良将的运气就不错，遇到了一个明主，所以很多人在帮助君王打天下的时候都是抱着这样的心理，虽然知道成为开国功臣有风险，会被君王猜忌，但是万一君王能念在往日恩情，网开一面呢，那可就是荣华富贵享用不尽了！

很多开国皇帝在争夺天下的时候都表现得礼贤下士，特别的宽厚，这样的表现让很多的功臣良将有了错觉，那就是眼前的这个人会有福同享，夺取天下后能和大家共享荣华富贵，殊不知人是会变的，一旦夺取天下，位置就变了，成为皇帝之后，之前的伪装也就不存在了！

所以我们才会看到很多开国皇帝坐稳皇位后就性情大变开始猜忌功臣，屠戮功臣，而这样的改变是很多功臣良将无法预测和改变的，他们只能任人宰割，当然如果功臣们有自知之明，能急流勇退，说不定还是能够保全自身，获得一个善终的！

综上所述飞鸟尽、良弓藏，狡兔死、走狗烹的道理，很多功臣良将都知道，但是知道未必能做到，很多人还是会因为贪图荣华富贵，心存侥幸的而选择相信开国皇帝，拼了命的去帮助他们打天下，但是他们却忽略了有一天带头大哥成了皇帝也会翻脸无情不认人！